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庶民之家

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有人说中年是收获的季节,是一生中最灿烂的时刻。可是我却在“人家忙于收获的季节”,开始在博客里播种、耕耘、管理----!荧屏上的波光莹莹,任凭我的老手的牵动,心绪的马儿闲暇的踏着细碎的脚步,每一个方块字就是优美蹄印,承载着我奔向远方!

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畅游抚宁的老君顶(3)老君顶上觅老君!  

2013-12-09 08:53:51|  分类: 江北游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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畅游抚宁的老君顶(3)老君顶上觅老君! - 庶  民 - 庶民之家

 大庙被拆除,人们又搭建了一个小庙来供奉太上老君!


我们登上山顶,站在高山之巅眺望神州大地,心情如同蓝天上的云雾,飘渺而波动。顺着叠翠的山峰,目光蜿蜒直达祖山,遐想仙女木兰正在忙于准备午餐,蜿蜒群山之间那团云雾是仙女撒开的炊烟,还是台上老君炼丹的炉火?飘渺间顿感生命的华章被打开,仙也好,道也罢,尘世纷扰何尝不是云烟哪?

云烟卷动,感触悠悠,古往今来不管延年益寿的彭祖,还是生财有道的范蠡,是不是都卷在那朵烟雾之中呢?透过这个烟雾是否可以一眼望断古今呢?

法眼与俗气之碰撞,猥琐的目光便滑坡了。山坳里村落、梯田、河流---把我的思绪迫降下来。使劲的掐了一下大腿,一种疼痛感告诉我,凡夫还是我,的确在人间。

恍惚之间移步来到老君庙的遗址前,看到劫后未重生的老君庙的轮廓,荒草掩映着一些带有灵气的石碑,好像在向我们述说着那远去的故事。碎石搭建成的围墙,描绘着昔日的繁荣与鼎盛。

如果说北京的圆明园被蛮夷毁坏是国家不幸,那么老君庙被自己人拆掉是不是民族的灾难。一个能呼风唤雨的老子怎么能败在一场文化革命的劫难里?

看来,道教认知的世界是虚幻的,道家发明了法术,意图凭借超能力和神秘手段改变客观对象,可是还是停留在意图的层面上。

只不过在古往今来的宣扬中,道教凭借《西游记》、《封神演义》等文学载体,让玉皇大帝成为主宰天、地、人的领导,让道士丘处机等成为鬼神法术的领军人物,让占验法术、善解人意的周公成为解梦的鼻祖---。就是无法与荒蛮的人性搏击并取得最后胜利。难怪最后道家在宗教落魄的时候一再强调:“人信道,道法自然!”与“魔高一尺道高一丈”,却不敢说“人定胜天”、“道定乾坤”。

在遗址中央,信徒们用残留的砖瓦搭建了一个微型“老君庙”,里面供奉着四尊圣像,从香炉的余灰中可以看出香火还很兴盛。庙被拆除了,太上老君却住进了人们心房。凝神注目,幻觉中好像太上老君在兜率宫练好金丹后,带着法宝金钢琢,骑着青牛“常回家看看”。回到抚宁的展示其道德天尊的至高无上的地位,表示其既是创世神,又度化万物、教化世人。可谓不忘自己本业,发挥余热。

山不在高,有仙则灵。老子居之,何陋之有。我们期待家乡这座名胜之山不久将来,在各界“慈悲为怀”的有识之士的鼎力支持下,在无量功德者的赞助下,培福养慧,凝聚善业,重建庙宇,再塑金身。开辟出一道靓丽的风景线,请老子回家凝神炼丹,造福苍生,孵化圣灵,把福、禄、寿、喜、财的标记,熔化在万姓的房檐下,刻写在百姓的案板上。

到那时,民间会在农历二月十五日,太上老君的生辰时,前来供奉与朝拜!

期待就是梦想,但愿这种梦汇入中国梦的汹涌之中,永不干涸,最后梦想成真。也许三五年,也许明天,重建的老君庙与野生池塘垂钓、老君顶漂流、农家饭等内容组团呈现在世人面前。

 

拜罢老君,打道回府。中午地道农家饭,又让我们从“不食人间烟火”的虚幻中,活生生的拉回到“大快朵颐”的场景里。

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满桌都是原生态的食品,蝎子、鱼、蝗虫以及各种野菜等都是野生的。

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这里是刚刚开发的,还处于荒蛮阶段,以后的建设任务还很繁重。今天介绍的是“坯子”,等明天建设完成了,这个游记还有与这个景点一样,重新展现出来。

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